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国生みの六島と神名|建日方別・大野手比売・天一根を読み解く

ふくみる編集部

西川祐信の画に描かれた伊邪那岐命と伊邪那美命。国生み神話の記事のサムネイル。
この記事の目次

大八島のあとに生まれる六島と別名を比較。吉備児島・小豆島・大島・女島・知訶島・両児島の神名、比定地の諸説、日本書紀との違いを解説します。

西川祐信の画に描かれた伊邪那岐命と伊邪那美命。国生み神話を描いた参考図版。
西川祐信《伊邪那岐命と伊邪那美命》。国生みを描いた絵画で、個々の島の実景写真や神名の肖像ではありません。メトロポリタン美術館所蔵(2015.300.115)/Wikimedia Commons(CC0)。

大八島のあとに続く六つの島

『古事記』では八つの島を生んだあと、二神が還り坐すときに六つの島を生みます。吉備児島・小豆島・大島・女島・知訶島・両児島です。各島には別名が添えられ、島の名と神名の組として読むことができます。

ここでいう六島は、大八島の八つとは別のまとまりです。また、本文で「女島」と「両児島」が分けられていることにも注意しましょう。現代の似た地名だけで対応を決めると、別々の項目を混同してしまいます。

本文の島名別名現在地との対応・留意点
吉備児島建日方別(たけひかたわけ)岡山の児島半島。古代には島であった
小豆島大野手比売(おおのてひめ)香川県の小豆島
大島大多麻流別(おおたまるわけ)周防大島などの比定説がある
女島天一根(あめひとつね)大分県の姫島に比定
知訶島天之忍男(あめのおしお)長崎県の五島列島に対応
両児島天両屋(あめのふたや)所在は確定できない。男女群島の島々に比定する説

建日方別(たけひかたわけ)

吉備児島の別名です。現在の岡山県の児島半島に対応する地として説明されます。現在は半島である場所を本文が島と呼ぶことは、古代の地形や海の道を考える手がかりになります。

『古事記』では八島のあとに続く六島の一つですが、『日本書紀』の多くの伝では大八洲の一つに位置づけられます。この違いを残すことで、国生みの構成が古典ごとに同じではないと分かります。

「日方」の意味や神名の成立には複数の考え方があり、特定の風向きだけを唯一の正解にすることは避けます。本文で確かなのは、吉備児島に添えられた名である点です。

大野手比売(おおのてひめ)

小豆島の別名です。古典の島名はアヅキシマと読まれ、現在はショウドシマの名で広く知られます。同じ表記でも時代により読みの扱いが違う点は、神名と地名を照合する際の注意になります。

「大野手」の名義にはいくつもの解釈があり、確定した語源として説明しにくい部分があります。小豆という文字から、小豆そのものを生む食物神だと断定する根拠にもなりません。

吉備児島と小豆島の記載順は、単純な東から西への地図順ではありません。本文の配列を保ったうえで、古代の所属や海上交通との関係を検討する読み方ができます。

大多麻流別(おおたまるわけ)

大島の別名です。周防国の大島、現在の周防大島町の屋代島に比定する見方があり、大三島などに求める説もあります。日本各地にある「大島」という同名の島を無差別に結びつけないことが必要です。

「多麻流」を船がとどまることや港湾と関係づける解釈などが提示されています。ただし、語源の説から特定の港や参拝先を一つに確定することはできません。

ここでは島名と神名の対応を本文の事実とし、どの実在島に当てるかは比定説として表示します。確定事項と解釈を分けると、別の説を見かけても混乱を防げます。

天一根(あめひとつね)

女島に添えられた名です。國學院大學の神名DBは女島を国東半島の東北にある大分県の姫島に比定しています。後述する両児島の比定説に出る「女島」と、名前だけで同じ場所にまとめないようにします。

「一根」は海中に根を張る孤島の姿などに結びつけて解釈されます。壱岐の名である天比登都柱(あまひとつはしら)との表現上の共通性も考えられますが、本文では別の島です。

神名の印象が共通していても、天一根と天比登都柱を同一の神として扱うことはしません。島の名と呼称を一組ずつ確かめる方法が有効です。

天之忍男(あめのおしお)

知訶島に添えられた呼称で、知訶島は長崎県の五島列島に対応します。「島」が一つの大きな島だけでなく、複数の島々を含む呼称として現れることが分かります。

五島は大陸との交通や国防を考えるうえで重要な位置にあり、神名DBはこうした地理的・政治的な背景にも触れています。神話の誕生場面と、実際の人の往来の歴史を重ねて考える手がかりです。

「忍」は名前の読みや語義を考える対象ですが、現代語の忍者・忍耐などから新しい神徳を付け加える根拠ではありません。天之忍許呂別(あめのおしころわけ)とも別の島名として整理します。

天両屋(あめのふたや)

両児島の別名です。両児島の所在は定かではなく、五島列島の南の男島・女島に比定する説があります。本文の記述だけで現在地が一意に決まったという案内にはしません。

「両屋」は二つの屋根や家が並ぶ姿と関係づけて説明されます。遠くから見た海の景観と名前を結ぶ考え方ですが、神名の意味と地理上の確定は別の問題です。

男女群島に求める説を読む場合も、六島の四番目に挙がる女島は姫島に比定されるという整理と分けておきます。女島という文字の一致だけで両者を重複登録することを防げます。

神話の海の道を、旅行案内と分けて読む

六島の並びには、瀬戸内海から西へ続く海上交通との関係が論じられています。ただし、配列のすべてを現代の地図上の一続きの航路として再現できるわけではありません。比定地が定かでない項目もあります。

実際の訪問を考える場合は、神話の一覧から航路や上陸の可否を推測せず、自治体・交通事業者の最新情報を別に確かめてください。本記事は古典の名称を理解するための比較で、六島すべてが一般観光の訪問先になると示すものではありません。

次に読む国生み・神生み

国生みを語る二神の物語は伊邪那岐命(いざなぎのみこと)・伊邪那美命(いざなみのみこと)へ。大八島のあとに登場する淡島(あわしま)は淡島と神生みで、淡路島との違いも確認できます。

大八島と淤能碁呂島(おのごろしま) / 四国・九州の八つの神名

出典・参考資料

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