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八雷神は、古事記で黄泉の伊邪那美命の体に成る八柱の雷神です。大雷から伏雷までの名前と位置、伊邪那岐命を追う場面、建御雷神との違いを紹介します。
アイキャッチの出典：西川祐信《伊邪那岐命と伊邪那美命》。国生みを描いた絵画で、この記事の神々そのものを描いた肖像ではありません。メトロポリタン美術館所蔵（2015.300.115）／Wikimedia Commons（CC0）。参考図版であり、この記事で扱うすべての神の肖像ではありません。
八雷神は、黄泉の伊邪那美命の体にいる神々
やくさのいかずちのかみ。『古事記』では、黄泉国へ妻を迎えに来た伊邪那岐命が、伊邪那美命の変わり果てた姿を見ます。その体に成っていた雷の神々が八雷神です。雷という共通の名を持ちながら、体の場所と神名を対応させて描かれます。
大雷（おおいかずち）
伊邪那美命の頭にいると記される雷神です。八雷神の配列では第1にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
火雷（ほのいかずち）
伊邪那美命の胸にいると記される雷神です。八雷神の配列では第2にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
黒雷（くろいかずち）
伊邪那美命の腹にいると記される雷神です。八雷神の配列では第3にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
析雷（さくいかずち）
伊邪那美命の陰部にいると記される雷神です。八雷神の配列では第4にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
若雷（わかいかずち）
伊邪那美命の左手にいると記される雷神です。八雷神の配列では第5にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
土雷（つちいかずち）
伊邪那美命の右手にいると記される雷神です。八雷神の配列では第6にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
鳴雷（なるいかずち）
伊邪那美命の左足にいると記される雷神です。八雷神の配列では第7にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
伏雷（ふすいかずち）
伊邪那美命の右足にいると記される雷神です。八雷神の配列では第8にあたります。単独の長い事績を持つ人物としてではなく、体の各所へ広がる雷の力の一つとして登場します。
逃げる伊邪那岐命を追い、桃に退けられる
伊邪那美命は、逃げ出した夫を追わせるため、八雷神に黄泉軍を伴わせます。伊邪那岐命は剣を振るって逃れ、黄泉比良坂では桃の実を用いて追手を退けます。桃には、その後、意富加牟豆美命という神名が与えられます。黄泉の桃の神の話へつながる場面です。
建御雷神や火雷神社の神と同じ？
雷に関わる神は八雷神だけではありません。建御雷神は火の神の血から現れ、国譲りの使者になります。また、各地の火雷神社の祭神を、そのまま黄泉の火雷と断定することもできません。同じ語を持つ神でも、資料・出現場面・祭祀の土地を確かめます。
『日本書紀』の雷神の名は別に照合
黄泉を語る『日本書紀』の一書にも雷神が登場しますが、古事記の八つの名前をそのまま移せるわけではありません。ここで示した体の位置と配列は古事記によるものです。現代の雷の発生を科学的に説明する一覧ではなく、死の国の神威を描く物語として読みます。
八雷神は、追跡のどの段階で現れる？
伊邪那岐命が逃げると、初めに予母都志許売が追い、続いて八雷神に千五百の黄泉軍が添えられます。八雷神だけの戦いを長く語る場面ではなく、追手が増え、逃走の緊張が高まる中の一団です。縵や櫛を使う局面から、剣を振り、桃で迎え撃つ局面への変化を一続きで読みます。
| 古事記での位置 | 雷神 |
|---|---|
| 頭・胸 | 大雷・火雷 |
| 腹・陰部 | 黒雷・析雷 |
| 左手・右手 | 若雷・土雷 |
| 左足・右足 | 鳴雷・伏雷 |
同じ八という数でも、書紀の配置は一致しない
『日本書紀』の一書の八色雷公では、腹に土雷、背に稚雷、手に山雷、足の上に野雷などが挙げられます。『古事記』の名前と体の位置を、そのまま別の書物の図へ転用できません。八つの雷という共通点を確認した後、どこに何がいるかを比べると、異伝の違いが具体的になります。
八つの山の神と比べると、死と生成の構図が見える
伊邪那美命の体に八雷神がいる話と、迦具土神の体から八柱の山津見神が成る話には、体の部分と神名を対応させる共通性があります。しかし、雷神と山神が一柱ずつ同じ存在なのではありません。何の体か、どこで成るか、その後に動くかを分けて比べると、似た構造と異なる展開を同時に読めます。
迦具土神から成る八柱の山神、桃の神、予母都志許売へ進めば、誕生と追跡のそれぞれの文脈を確かめられます。
