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正鹿山津見神から戸山津見神まで、古事記には火の神の体から生まれる八柱の山津見神が登場します。名前・読み方・生まれる部位と、大山祇神との区別を紹介します。
アイキャッチの出典：西川祐信《伊邪那岐命と伊邪那美命》。国生みを描いた絵画で、この記事の神々そのものを描いた肖像ではありません。メトロポリタン美術館所蔵（2015.300.115）／Wikimedia Commons（CC0）。参考図版であり、この記事で扱うすべての神の肖像ではありません。
火之迦具土神の死から生まれる八柱
『古事記』では、伊邪那美命が火の神を生んで亡くなった後、伊邪那岐命が迦具土神を斬ります。その体から現れるのが、ここで紹介する八柱の山津見神です。国生みの後に生まれた大山津見神とは、出現する場面が異なります。
正鹿山津見神（まさかやまつみのかみ）
迦具土神の頭から成る神です。八柱のうち第1に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
淤縢山津見神（おどやまつみのかみ）
迦具土神の胸から成る神です。八柱のうち第2に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
奥山津見神（おくやまつみのかみ）
迦具土神の腹から成る神です。八柱のうち第3に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
闇山津見神（くらやまつみのかみ）
迦具土神の陰部から成る神です。八柱のうち第4に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
志芸山津見神（しぎやまつみのかみ）
迦具土神の左手から成る神です。八柱のうち第5に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
羽山津見神（はやまつみのかみ）
迦具土神の右手から成る神です。八柱のうち第6に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
原山津見神（はらやまつみのかみ）
迦具土神の左足から成る神です。八柱のうち第7に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
戸山津見神（とやまつみのかみ）
迦具土神の右足から成る神です。八柱のうち第8に記されます。神名と体の位置を組にすると、他の山津見神や、黄泉で伊邪那美命に成る雷神との混同を避けられます。
奥・羽・原・戸は、山の姿を読む手がかり
奥山や山の端、山裾に広がる原、里に近い外山など、山の異なる場所に結びつける解釈があります。ただし、古語の切れ目や意味には異説があり、八つの名を現在の地形分類のように一対一で固定することはできません。
火の神の血から生まれる神々とは区別
同じ場面でも、刀についた血から成る建御雷神・闇淤加美神・闇御津羽神と、体の各部から成る山津見神とは、生成のきっかけが分けて記されます。火・山・水が関わるからといって、全員を一柱の別名としてまとめるものではありません。
山の神を一柱だけで説明しない
山の神という呼び方は広く、山の自然、田に下りる神、地域の祭神などを含みます。火之迦具土神、大山咋神の違いも合わせて読むと、神名の似た神々が別の文脈にあることが見えてきます。
山を奥から里へ見渡す読み方
奥山、暗い谷、山の端、山裾の原、里に近い外山といった景色を思い浮かべると、八柱の名を一つの山の異なる表情として読むことができます。ただし、すべての語源が同じ確かさで決まっているわけではありません。地形を知る入口として名を味わい、古典が描いた地図そのものだとは考えないのがよい読み方です。
| 注目する神名 | 研究で考えられる景色の例 |
|---|---|
| 奥山津見 | 山の奥 |
| 闇山津見 | 暗い谷や山間 |
| 羽山津見 | 山の端や裾 |
| 原山津見・戸山津見 | 原、里に近い山 |
山焼き説と火山説は、同じ説明ではない
火の神の体から山の神が成る理由には、山焼きに結びつける説や、火山の活動と見る説などがあります。前者は人が火を使う営み、後者は自然の火と山の関係へ重点を置きます。國學院大學は、それぞれへの批判も紹介しています。一つの説を採って、古事記が実際の噴火の記録だったと確定することはできません。
血から成る神々と、体から成る神々を一度並べる
同じ火神被殺の段では、刀に付いた血から神が成る記述の後に、体から山津見神が成る記述が続きます。火と水と山という自然の名が、一つの死をめぐる複数の生成として配されています。出来事を残酷な一場面として切り出すだけでなく、失われた命から世界のさまざまなものが現れる叙述としても読めます。
闇御津羽神と剣の血から成る神々を併せると、刀の部位、血、体という、生成のきっかけを比べながら読めます。
解説の参考：火神被殺 ／ 原山津見神 ／ 羽山津見神 ／ 闇山津見神 ／ 正鹿山津見神 ／ 淤縢山津見神 ／ 奥山津見神 ／ 志芸山津見神 ／ 戸山津見神
出典・参考資料
- 國學院大學『古事記』「火神被殺」
- 國學院大學「正鹿山津見神」
- 國學院大學「淤縢山津見神」
- 國學院大學「奥山津見神」
- 國學院大學「闇山津見神」
- 國學院大學「志芸山津見神」
- 國學院大學「羽山津見神」
- 國學院大學「原山津見神」
- 國學院大學「戸山津見神」
